清代影戏文本的珍贵遗存

【画影画皮能画骨，知人知面更知心】庄克生来就是旁门左道中的皮影匠。人死如灯灭，皮影画惊魂。皮影匠以画皮作戏，栩栩如生，演尽人间悲喜，穷尽法术玄奇。三国皮影组：桃园三英战群雄，诸葛武侯八阵图。封神皮影组：二郎真君显神威，哪吒闹海称魔童。西游皮影组：大闹天宫齐天圣，西天取经斗战神。……小小皮影众生相，衍化诸天大世界！庄克原本只想安安稳稳演好皮影戏，却没想到那一日自己却以皮影再造了天庭。PS:本书又名《皮影戏：开局扮演二郎神》、《这个皮影匠过于幕后黑手》、《扮演流克系修仙》…… 　　修仙从皮影戏开始小说为转载作品，章节由网友发布

简介：回乡继承祖宅那天，我发现爷爷留下的皮影，会自己动。深夜里，无人操作的皮影在幕布后自己演戏，演的尽是临江城百年前的溺亡惨案。运河里的水鬼托梦索命，老街上的纸人半夜敲门，娘娘庙的香火能让人许愿成真——但代价是，你的魂。爷爷临终留下一句话：“戏不能停。”我是民俗学硕士，不信鬼神。但水底那只苍白的手，已经伸到了我脚边。于是我拿起皮影，开始唱戏。不是唱给人听的——是唱给它们听的。让迷路的魂回家，让含冤的鬼放下，让这座沉睡百年的古城，继续睡下去。我叫沈墨，沈家班第九代传人。我的观众不是人，但我演的戏，鬼都得听。

中国皮影戏的渊源与地域文化研究，ISBN：9787534760761，作者：康保成 等著

《中国皮影戏的历史与现状:中国影戏的演出形态》是从演出的角度，对影戏艺术形态及其特征所作的探讨，是在博士论文的基础上修改而成的。“影戏”之名，出于宋代。北宋《事物纪原》一书就载有“影戏”一条。

本书主要以明清至民国时期的唱本为中心，研究北京民间说唱的种类、渊源及其地方文化特点。从历史渊源看，北京地区的说唱发展于金元，转变于明，至有清一代遂成大观。满族皇室的重视、整体文化生态的鲜活，均促进了北京说唱文艺的繁荣。从艺术方面看，北京地区的说唱在情感表达、文体创新、诗体创新等方面颇有新意。当一种说唱艺术传唱市井、口传心授之际，坊间刻本、抄本亦会随之盛行。这些泛黄的民间小册子承载了本地民众的人文意涵与生命形式。通过作者的论述，读者可以发现北京民间说唱本身具有的文化意蕴与价值。

本书主要以明清至民国时期的唱本为中心，研究北京民间说唱的种类、渊源及其地方文化特点。从历史渊源看，北京地区的说唱发展于金元，转变于明，至有清一代遂成大观。满族皇室的重视、整体文化生态的鲜活，均促进了北京说唱文艺的繁荣。从艺术方面看，北京地区的说唱在情感表达、文体创新、诗体创新等方面颇有新意。当一种说唱艺术传唱市井、口传心授之际，坊间刻本、抄本亦会随之盛行。这些泛黄的民间小册子承载了本地民众的人文意涵与生命形式。通过作者的论述，读者可以发现北京民间说唱本身具有的文化意蕴与价值。

简介：这个世界真的是真的吗？你能确定你所在的世界是真的吗？或者说，你是真的吗？如果有一天，发现你所在的世界是假的，你会怎样做？

《中国电影史料影印本丛书》是东方出版社与北京电影学院的合作项目。本叢書包括《中国电影史料影印本丛书·新剧史》、《中国电影史料影印本丛书·中国影戏大观》、《中国电影史料影印本丛书·影戏学》、《中国电影史料影印本丛书·影戏剧本作法》、《中国电影史料影印本丛书·影戏年鉴》、《中国电影史料影印本丛书·电影术语词典》。

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